ウオルターウエストン（WALTER WESTON）　英国の宣教師でケンブリッジ大学卒業し明治14年（１８８１）27歳の時、最初に来日し以来三度訪日して宣教師として伝道活動のかたわら日本の山岳に登り世界に紹介している。　日本アルプスの名ずけ親で日本山岳会の結成に尽力した。

　彼の写真コレクションは、イタリヤの山岳博物館に収められいるが平成11年、山岳誌「岳人｣の創刊50周年を記念して「ウェストンの見た明治.大正の日本」写真展が東京都写真美術館で開催され、日本で初めて公開された94点の作品の中に足尾の写真があり、その写真がこの写真展の宣伝ポスターとして使用され我々の眼に入り感激した。　その写真は明治40年（１９０７）頃、深沢の入り口にあった栃本屋旅館の二階から赤倉精錬所を写したもので絵の具で着色されていた。

　作者が不明とのことですが、ウエストンは隣の日光，中禅寺訪れているのですが、足尾に来た記述がないので、この時期小野崎一徳は栃本屋旅館から約５００ﾒｰﾄﾙの赤倉で写真館を営業していたので彼の撮影によるものではないかと思われる。

　武田久吉（TAKEDA 　HISAKICHI)　　アーネスト　サトウには日本人妻、武田兼がいた。　そのニ男一女の次男として1884年(明治17年）に生まれ府立一中、東京外語を出て父の母国英国に留学し、帰国後京大、九大、北大などで植物学を講じ、植物学の権威で日本山岳会の創立者の一人。子供の頃から父サトウに連れられて山に出かけ登山や植物に関心をもつようになった。　久吉は「私の登山史は、日光の山から始まったと言ってもよい」と編著｢尾瀬と日光｣の中で書き、足尾にも度々訪れている。　しかし足尾の煙毒で山が破壊されたことを嘆き足尾の山に入らなくなった言われいます。

　森林植物学を専攻した久吉は戦後昭和35年に日本自然保護協会を設立するなどエコロジストの草分けとして知られている。 昭和46年88歳の著作「明治の山旅」のはしがきの中で「わが国国内凡百の山岳は、幾多の遊戯登山大衆の脚下に踏みにじられて、かてて加えて、観光公害の犠牲になり、昔日には到る所で見られた、けがされない自然美は、日々に稀薄となって、今やそれはなかなか求めべくもないと言ったならば、誇張であろうか。と企業のみならず人間についても自然破壊に警告をしている。

会場 わたらせ渓谷鉄道沿線各所にて（群馬県みどり市・桐生市・日光市足尾町）大間々、水沼、花輪、通洞、足尾、本山

主催 WAP実行委員会

開催期間 2008年8月10日～8月31日（月・火休み）

足尾歴史館のパンフレットが新しく変わりました。

足尾における日本初の技術が紹介されています。リストの内容は、多くの方に知っていただきたい情報であり、私も再認識し誇りに思いたい内容です。

◆◆◆足尾における日本初の技術◆◆◆

本山鉱山神社（明治23年）建築献金3279円53銭と古河市兵衛（明治10年）足尾銅山への投資2万円

本山鉱山神社（明治23年）建築献金3279円53銭①

社殿建築献金の碑　http://nikko-spot.com/blog/2007/12/post_546.htmlに3代鉱長 木村長七(きむら ちょうしち)の金500円をはじめ役員や抗夫頭外抗夫一同など、本山抗のあらゆる職種の人達が献金をし、その総額は、3,279円53銭にも達した。抗夫の日当は下記鉱夫等級賃金表を見るに、男性で36～70銭で、当時は月に2日の休み、10～20円程度の収入であろう。当時の足尾銅山古河鉱業所の人員9964人との資料もあるので献金平均の算出できるが全くあてにならないであろう、けして豊であったと思えない生活をおくっていた抗夫の本山鉱山神社への献金に、足尾銅山黎明期の活気と心意気がうかがえる。

復刻版　足尾銅山図会　鉱夫等級賃金表(明治25～34年毎月2回発行)

鉱夫等級賃金表「支柱夫～女工」

足尾鉄道 本山駅

出川橋梁は、大正三年(1914)8月26日開通　橋長54.82ｍ
本山出川と町道を跨ぐ橋梁で第二松木川橋と同じく主橋は九州鉄道から払い下げを受けた橋梁です。

現在の写真

大正三年(1914)8月26日開通　橋長54.82ｍ
本山出川と町道を跨ぐ橋梁で第二松木川橋と同じく主橋は九州鉄道から払い下げを受けた橋梁です。
当時の施工写真

明治１０(１８８７) 年、足尾銅山経営を始めた古河市兵衛は、小滝の旧抗(250ｍ先までの堀止)を利用し、明治１８年(１８８５年)７月にこの小滝抗を開抗し、わずか約９ｍ掘り進んだ先に直利(鉱脈)を掘り当てます。
明治26年11月には本山抗(間かく3005ｍ)を貫通し、次に立抗で通洞抗(間かく3276ｍ)とも連絡するようになり備前楯山にむかって3抗から採鉱がすすめられました。これを機に、一つの集落として大いに栄えました。大正年間には、人口1万人余となりました。抗口、社宅や病院、学校、浴場、製錬所、選鉱所、浄水場、運動場などの跡が残っていて当時の人々の生活が伺えます。昭和２９（１９５４）年に閉山となり、たちまちにして廃墟と化しました。今ではこの地に足を運ぶと当時の面影をしのぶことができます。 

本山鉱山神社　敬神愛国の碑の建てられた時代を調べてみました。

「紀元二千五百五十八年戊戌五月十二日建之」について調べたところ、恥ずかしながら「皇紀(こうき)」について知りました。神武天皇即位の年を元年と定めた紀元。正式には「神武天皇即位紀元」という。皇紀元年は西暦紀元前660年にあたる。2005年は皇紀2665年になる。日本の歴史は皇紀による始めるゆえ、便宜上的は西暦より易く使えるが今はあまり使う人が見られない。インドネシア独立宣言書にも使われている。なお、神武天皇即位の年代は讖緯説にもとづいて決定された伝説上のものであり、紀元前600年代には日本は弥生時代であり、古墳時代にすらなっていない。

「紀元二千五百五十八年戊戌五月十二日建之」は、西暦1898年、明治31年となる。
明治22年に本山鉱山神社が建築され、9年後に敬神愛国の碑が建てられた事になる。

この年足尾銅山では、1896年（明治29）の第一回鉱毒予防工事命令が下ってから、明治36年まで5回の予防工事命令の最中にあり、明治31年は世界唯一の脱硫塔が完成し稼動した年である。
脱硫塔の結果として古河は足尾銅山の稼業停止を回避することが出来たが、公害防止効果は完璧なものではなかった。特に製錬排ガスの処理については、脱硫塔の効率は５０％以下で、効果は認められるものの現在の技術から見ると完全なものではないといわざるを得ない。　明治３１年秋、大雨のため渡良瀬川が再び大洪水となった。鉱毒予防工事で完成した堆積場の一部が崩壊し、下流で鉱毒問題が再発する。